Книга - " Почему ПРОТЕСТАНТЫ" - Наши книги - Книги - Библиотека - Сайт Церкви "Ассамблея Бога" города Нижний Новгород

Форум - Ассамблея Бога

Пятница, 09.12.2016, 20:18

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Библиотека | Регистрация | Вход

Главная » Статьи » Книги » Наши книги

Книга - " Почему ПРОТЕСТАНТЫ"
 
 
Введение

 

Современный образованный человек знает, что в христианстве существуют три ветви: католичество, протестантство и православие. Католиков больше всего в мире, протестантов – чуть меньше, а православных меньше всего на земле. Однако же, почему-то в России люди не знают, кто такие протестанты. И все было бы не так страшно, если бы не антиреклама.

 

Почему-то протестантам в России повесили ярлык под названием – “секта”. Верующих, баптистов, пятидесятников и харизматов в нашей стране, называют не верующими, а сектантами. Нам приписывают чужие преступления,  нас унижают и оскорбляют, нашу честь поносят! А мы ни в чем не виновны! Нас «пиарит» не добросовестная рекламная компания! Давайте мы сами расскажем о себе. Выслушайте нас тоже…

 

Почему протестанты не ходят по воскресениям в храм?

 

В Нижнем Новгороде недалеко от бывшего кинотеатра «Москва» строится православный храм. В том, что это православный храм никто не сомневается, потому что еще до того, как территория строительства была огорожена, туда, на место будущего храма принесли вагон. Это обыкновенный вагон от поезда. Через несколько недель вагон претерпел изменения. На его крыше был сооружен купол с православным крестом. На дверях вагона было приклеено расписание богослужений. А еще спустя неделю туда стал стекаться народ. Прохожие уже не шли быстро мимо вагона, а стали останавливаться и, поворачиваясь к нему, кланялись и совершали крестное знаменье.

Каждый вечер в окнах железного храма виден свет, слышны голоса молящихся людей. Внутри на стенах висят иконы, батюшка проводит молебен, все теперь знают, что в Московском районе есть еще одна церковь.

Недавно жителей Поволжья изумил необычный по своей конструкции, другой православный храм. Он тоже железный, но только наполовину. У него есть купола и крест, но нет основания. Он все время меняет свое месторасположение. То его видели в этой части города, то в той, то его посещали в этом городе, то он уже переехал в другой. Что это за храм? Это необычный храм, наполовину корабль. Он плывет по реке и причаливает то к одному берегу, то к другому, в тех селах, где нет ни церкви, ни батюшки, где нет почти ничего.

В той же России, в каждое воскресение верующие люди с Библией в руках, с радующимися лицами идут вместе на богослужение. Они собираются по квартирам, в домах культуры, в парках и служат Богу, молятся, поют псалмы, слушают проповедь. Они собираются там, где могут, потому что собственного храма у них нет. Но у них есть вера, у них тоже есть право называться и быть христианами.

А вот некоторые православные лжебогословы  так не считают, они считают, что те, кто не в храмах собираются, те - сектанты, тоталитарные сектанты…  Себя они считают православными, потому что они ходят в храм на молитву.

А как быть с вагончиком в Нижнем Новгороде, там что, тоже сектанты собираются? А как назвать тех, кто посещают плавучий храм-корабль? Они что, тоже нехристиане?

Чем отличается храм от «не храма»? Чем отличается церковь от «не церкви»? Разве церковь только тогда церковь, когда у нее есть храм? Или храм только тогда храм, когда у него есть церковь? Может быть, пришло уже то время, когда нам нужно дать определение тому, что есть храм, а что есть церковь? 

Первое, в чем упрекают протестантов, это в том, что они не имеют своего храма. Нас называют нехристианами только потому, что у нас нет красивого здания с куполами и крестом на главе.

Ну, тогда давайте и первых христиан назовем нехристианами, они тоже, как и мы собирались по домам и совершали причастие (Деяния 2:46). Да вначале они собирались в Иерусалимском храме, но ведь потом, когда их стали преследовать, где они тогда поклонялись Богу? Откройте книги по истории христианства, и вы увидите где. Первые христиане совершали богослужения в катакомбах, в частных домах, на берегу реки, везде, где они могли в безопасности служить Господу. 

 

Всевышний не в рукотворных храмах живет

 

Если мы стали спорить из-за наличия храма, если мы стали считать, что наличие храма определят христиане мы или нет, тогда давайте начнем с того, что Бог выбрал местом своего обитания храм Иерусалимский, а не другой иной храм! Библия говорит следующее: «да будут очи Твои отверсты на ХРАМ СЕЙ день и ночь, на СИЁ место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет ТАМ"; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на МЕСТЕ СЁМ». (3Царств 8:29)

Что же, неужели Бог живет в Иерусалимском храме? Если да, тогда первые христиане допустили большую ошибку, перестав посещать его, а нам россиянам следует покупать билеты на самолет в Иерусалим, потому что там, в храме услышит Господь молитву нашу!

Однако, если мы туда поедем, то мы очень разочаруемся, потому что храма там мы не найдем. На его месте сегодня стоит мусульманская мечеть! Что же стало с храмом? Исторические данные повествуют  нам наипечальнейщую историю! Дело в том, что в 70 году после рождения Христа,  храм был полностью разрушен римскими солдатами под предводительством главнокомандующего Тита.

Это не было случайным обстоятельством. Это не означает, что Бог был бессилен перед необрезанным Титом и его армией. Это было исполнение пророчества, которое Иисус сказал своим ученикам, когда те восхищались красотой храма: « И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли, все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Матфея.24:1,2

Почему Бог допустил разрушение своего храма? Ответ очень простой, мы находим его в Евангелии от Матфея 21:12, пришло такое время, когда этот храм не принадлежал более Богу, этот храм стал «вертепом разбойников»! Там не прославлялось более Имя Его, это не был более дом молитвы, храм стал ярмаркой, где покупали и продавали. В здании храма проходил базар. И тогда Сын Божий сказал: «все разрушено будет» и «камня на камень не останется»!

Где же нам поклоняться Богу? Это хотела знать и женщина самаритянка. Встретив Христа, она задала ему важный для нее вопрос: «Где должно покланяться Богу?» Это и для нас важный вопрос. Храм разрушен, этот прообраз небес, куда шли все для поклонения Богу, уже не существует. Что же нам делать? Дожидаться пока придем на небеса, и только тогда поклоняться Господу?

Иисус отвечает женщине и нам, и дает очень важное указание, которое касается настоящего и будущего! Иисус говорит следующее: Евангелие от Иоан.4:21-24 « поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”.

Другими словами Иисус говорит: время храмов ЗАКОНЧИЛОСЬ!!! Настанет время и… и… и НАСТАЛО УЖЕ!!! Настало время, когда Бог уже не в храме рукотворном будет обитать. Настало время, когда уже не в Иерусалимском храме будут возводить Ему молитвы и прославлять Его! Настанет время и НАСТАЛО уже, когда истинные поклонники будут поклоняться в духе и истине!

Иисус делает очень важное заявление! Он прямо говорит, что Бог в последнее время сделает храм из нас из людей! В последнее время Бог сделает из нас Обитель себе! Он говорит, что это время НАСТАЛО УЖЕ! Теперь уже мы – храм Божий! Первое Коринфянам 6:19-20 «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Откровение 7:15 «они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них».

С пришествием Христа все изменилось! Иисус умер за нас, освободил от рабства греха, освятил нас! Он дорогою ценою искупил нас и примирил нас с Богом. Он сделал нас детьми Божиими! Правильно сказал один богослов: «Бог очеловечился, чтобы нас обожить»!

Теперь мы - храм Божий! Ты и я, мы храм Духа Святого! Бог выбирает теперь жить не возле нас, Он хочет жить в нас! И  неправильно думать, что нам нужна вера для того, чтобы попасть на небесах! Нам нужна вера, чтобы вселить небеса в себе! Цель Бога не принести нас в свой дом, Его цель в том, чтобы мы стали его домом. Чтобы наше тело – было Его храмом!

С того дня, как Иисус вошел в тебя и очистил и освятил, с этого дня твое тело служит уже не греху, а Богу. Ты должен прославлять Бога в твоем теле! Ты храм Божий.

Бог живет там, где Его прославляют. В псалме 21:4 Давид говорит: «Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля»! Иисус говорит Евангелие от Матвея 18:20 «там, где двое или трое собранны во Имя Моё, там и Я посреди них»!

Вот почему протестанты прославляют Бога везде, в домах и на улице, в квартирах и в домах культуры. Мы прославляем Нашего Господа всегда и везде!

Как чудесно то, что Бог делает! Этот последний храм тоже Его произведение! И мы прообраз самого Бога! Храм Иерусалимский был разрушен два раза! Но он был построен человеческими руками. А этот последний Божий храм, возведенный из живых камней, не имеющего определенного адреса, уже никто не сможет разрушить! Это не рукотворенный храм это то, что Бог сам создал!
 

Почему поклоняться иконам абсурдно?

 

Однако мы в России живем, а религиозная монополия принадлежит в этой стране, русской православной церкви. Даже в самом названии есть что-то монополистическое. Во-первых, слово «русская» - навязывает оттенок патриотизма и территориально-культурной принадлежности. На пример: русский человек, русский язык, русская культура… Во-вторых, слово «православная» - что означает – правильно славить! Этим словом подчеркивается лживое утверждение того что только они (РПЦ) славят Бога правильно!

Но действительно ли они правильно славят Бога? Являются ли православные – «православными»? В этой книге мы не будем касаться всех догм православной церкви. Изучим только догматику иконопочетания, то есть поклонение иконам.

Во-первых, православные начинают свою защиту с того, что в поклонении иконам нет ничего преступного и ничего греховного! Ведь даже в храме – говорят они – были нарисованы образы херувимов, то есть ангелов небесных и это было повеление самого Бога. Поэтому в православных храмах тоже нарисованы образы, то есть иконы также как это было в Иерусалимском храме.

Но подождите, пожалуйста,  разница между иконой, перед которой поклоняются, ставят свечи, возносят молитвы и сделанных из оливкого дерева или нарисованных на стенах ангелов в Иерусалимском храме, весьма велика! Нигде в Библии мы не находим, что кто-то из евреев пошел в храм, чтобы поклониться херувиму. Это было бы великим грехом, результат которого было побиение камнями! Мы не должны поклоняться ни кому, кроме, как только Богу! Это знал любой еврей. Вспомним историю трех молодых евреев, которых, вавилонский царь заставил поклониться золотому истукану. Это описано в книге пророка Даниила глава 3. Там сказано, что в случаи отказа их ждала ужасная смерть – сожжение заживо в раскаленной печи! Но вот они стоят перед царем и смотря смерти в глаза говорят: «богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся»!

Да конечно же, Бог повелел Соломону нарисовать херувимов, но следует напомнить вам дорогие православные, что нарисованы были они в храме не для того чтобы им поклонялись! Никто из ангелов не позволил кому-либо поклоняться им, это великое преступление! Апостол Иоанн убедился в этом, когда сам решил поклониться ангелу показавший ему небесный Иерусалим. Помните, что сделал ангел? Ангел сказал следующее: «смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись»! (Откровение 22:9) Единственный кому принадлежит поклонение – это Бог! И никто не может взять место Бога!

Но для чего, же Бог повелел строителям храма нарисовать на стенах ангелов, а также сделать из дерева двух херувимов с раскрытыми крыльями? Дело в том, что храм Иерусалимский был построен по образу небесного храма, где есть ангелы, есть престол Божий и где имя Божие прославляется все время без остановки. И Бог хотел создать на земле образ того что было уже на небе. Но люди осквернили этот храм. И потому Бог решил уничтожить его, также как он уничтожил первых людей, и спас одного лишь Ноя от которого произошло новое поколение! Видимо православные еще не читали четвертую главу Евангелия от Иоанна! Там сказано: «Настало время, когда Бог уже не в храме рукотворенном будет обитать. Настанет время и НАСТАЛО уже, когда истинные поклонники будут поклоняться в духе и истине!

Время храма прошло! А значит и время, когда рисовали херувимов, тоже позади! Храм и все, что в нем уже в прошлом! Теперь храмом Божиим являемся мы – уверовавшие люди! И рисовать на наших телах или внутри нас ангелов, Бог не собирается!

Итак, если вопросы с храмом решены, решены и вопросы, связанные с жертвенниками, с херувимами и со всем остальным, на что, ссылаясь, православные священники, аргументируют присутствие в нынешних храмах идолов и икон. Все закончилось, закончилась время храмов и всей утвари, которая там находилась, теперь истинные поклонники не идут в храм для поклонения, а поклоняются Богу в духе и истине на всяком месте!

Второй аргумент в пользу иконопочетания, является не просто рассуждением, а догматом православной церкви! Наверняка в разговоре с православным вам доводилось слышать этот догмат. Этот догмат был утвержден на VII вселенском соборе в восьмом веке, в Византии! Вот его точное определение: «глазами взирая на образ, умом восходим к первообразу!» Проще говоря, православные утверждают, что поклоняются они не иконе, то есть нарисованному на дереве изображению. Мы – говорят православные – смотрим только на образ Христа и умом представляем перед собой Бога, которому и возносим молитвы и поклонение! Мы как дети, говорят они, нам нужны картинки, чтобы представлять себе духовный мир.

На первый взгляд это, звучит безобидно. Нужно согласиться с тем, что действительно некоторые проповедники использовали изображения в миссионерских целях. Дело в том, что среди мореплавателей и путешественников, которые открывали новые земли, обычно были и священники. Это были те, кто несли Слово Божие неверующим. И часто случалось так, что единственным методом общения с местными племенами были рисунки. Проповедники рисовали на деревянных планшетках разные сцены из Евангелия, а потом с помощью этого наглядного материала рассказывали людям Благую Весть. Но, однако, никогда эти материалы, не становились предметом поклонения. Эти рисунки на планшетках были инструментами, через, которые люди уверовали! В православие же икона имеет более значимое место, чем просто наглядный материал! Перед иконой молятся не аборигены, а образованные люди. Не просто новообращенные, а сами священники и патриарх! Икона стала, почитаема, как почитаем сам Бог. Православные не отделяют икону, то есть образ нарисованного на дереве Христа от самого Христа. В православии Христос и образ нарисованного Христа понятия не разделимые! А это уже великая пагуба, обман сатаны! Человек поклоняется не Творцу, а твари. Но там, же изображен Творец – скажут православные! Но это, же не Творец – ответим мы!

Первую заповедь мы читаем так: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель»! (Исх.20:4,5) Как читают эту заповедь православные?

Они говорят  следующее: «мы Бога не изображаем, потому что Бога не видел никто, Бог есть дух. Мы изображаем Христа. Христос воплотился, Он был видим, а то, что видимо, то и изобразить можно»!

Первые изображения Христа были еретического и языческого происхождения. Гностическая секта карпократиан поклонялись образам коронованного Христа вместе с изображениями Пифагора и, Аристотеля и других мудрецов и утверждали, что Пилат велел изготовить портрет Христа.

Впоследствии иконам стали поклоняться не только еретики и язычники, но и церковь. Начиная с VI века иконам стали поклонятся в Византии. И надо сказать, что и тогда были верные Богу люди, которые стали противиться этим нововведениям в церкви. Там были такие же протестанты, которые говорили что поклонение иконам это грех и идолопоклонство. Один из таких мужей Божиих был епископ Иерапольский Филоксен. Он приказал удалить иконы и статуи из церкви. Против икон выступал церковный историк Евсевий. В своем письме к императрице Констанции (сестре Константина Великого), которая просила у него икону Христа, он говорит, что Христос оставил свой земной образ раба, и Павел призывает нас не цепляться за плотское восприятие (2Коринфянам 5:16); вечная же слава Его небесного тела не может быть воспринята или изображена человеком.

Началась война между теми, кто иконам поклонялись и теми, кто считали поклонение иконам мерзостью пред Богом.

Дело в том, что иконопочетание появилось не внезапно, а постепенно. Поэтому некоторые поместные церкви стали противиться приказу епископа Филоксена. Несмотря на это, протестанты того времени ходили по церквам и там где находили вывешенные изображения Христа, снимали их и сжигали.

Фанатически настроенный Епифаний Кипрский, увидев образ Христа или святого на алтарной завесе в Анаблафе, палестинском селении, сорвал завесу, поскольку Писания не позволяют вешать в церкви изображение человека, и посоветовал служителям использовать эту ткань как саван для погребения какого-либо нищего. 

По вопросу о поклонении иконам были созваны два собора. Первый собор был созван Карлом Великим -собор Франкской церкви. Этот собор состоялся в 794 г. и остался в истории под названием собор Франкфурт-на-Майне. На этом соборе иконопочитание было полностью осуждено! Второй собор, которого признают православные, состоялся в VIII веке. На этом соборе присутствовало больше тех, кто ратовал за почитание икон. По этому седьмой вселенский собор постановил, что иконам поклоняться можно и нужно!

Однако наши византийские протестанты не замолчали. А задали православным весьма острый вопрос, который сбил их с ног. Они спросили: «А кого вы изображаете на иконах, человеческую природу Христа или божественную»? Этот вопрос привел православных богословов в замешательство. Они не знали что ответить. Когда они говорили: «мы рисуем божественную природу Христа». Тогда им отвечали: «вы православные, что-то путаете, ведь Бог есть дух, как можно нарисовать дух? Ну, тогда они говорили: «мы рисуем человеческую природу Христа». Но и тут византийские евангельские христиане ловили их, отвечая: «так вы, значит, поклоняетесь человеку, вы язычники»! Более того вы еще и Несторианцы и повторяете ересь Несторианства осужденное III-им вселенским собором. Ересь Нестория заключалась в том, что он отделял человеческую природу Христа от божественной. Он говорил, что эти две природы разделимы и могут существовать отдельно одна от другой.  Таким образом, еще в восьмом веке нашлись те, кто дали достойный отпор ереси иконопочетания.

 Но вот еще один вопрос, который мы должны задать современным иконослужителям! Вы дорогие православные говорите что, взирая на икону, которая есть образ Христа, восходите к первообразу, то есть к Создателю. Почему бы вам тогда не поклониться людям на улице? Чем они не образ Божий? Человек создан по образу и подобию Божиему. (Бытие 1:26) Взирайте же очами на создание Божие, а умом восходите к Создателю. Во-первых, это на много удобней потому, что тащить с собой икону в автобусах и на работе тяжко. А вот людей везде полно. Во-вторых, хотя бы тогда вы перестанете зажигать свечки. Потому что абсурдно будет подойти к человеку на улице, остановить его и зажечь перед ним свечку. В лучшем случаи отделаетесь тем, что он плюнет вам в лицо. 

  


Источник: http://assemblies.do.am/Other/knigi/Pochemu_ptotest/Pochemu_protestant.zip
Категория: Наши книги | Добавил: pastor (26.03.2009) | Автор: Бешляга И А
Просмотров: 2749 | Комментарии: 3 | Рейтинг: 5.0/5
Всего комментариев: 3
3  
Статья-СУПЕР! Я просто поняла, что и в интеренете есть люди, которые разделяют моё мнение! Спасибо Вам за вашу статью. она очень правдива! Нет ничего лишнего! Много православных будут писать сюда разные негативные отзывы, но только лишь потому что не хотят поверить в правдивость этой статьи, особенно про иконы! Уж если православные, то сразу видно, что библию не читают, а пусть прочтут ради интереса К РИМЛЯНАМ 1:25, и тогда то пусть задумаются о смысли этого стиха, что не Бога они славят, а иконы а точнее тварь Божью! И в поклонении иконам не Бог им отвечает, а сатана! так как это его рук дело! Зачем вообще нужны все эти православные пышности, уж Богу они точно не нужны, Богу нужно наше сердце, Богу нужно чтобы мы читали писание, общались с Ним НАПРЯМУЮ по молитве! По поводу икон ещё хочу сказать, если вы,православные, к примеру, хотите что-то сказать своему начальнику, то будет обсурдно идти к секретарше и передавать это через неё, лучше сразу к начальнику подойти и у него попростить то, что хочешь, то же самое и с иконой, есть Бог, есть Его Сын Иисус, нафиг нужны все эти иконы, если вот он Господь, совсем рядом, Он тебя слышит на всяком месте! ты просто у него попрости и не нужно ради этого идти в храм! В общем, полный абсурт это православие, и ведь ещё называются правильно славят, когда массого всех людей грешить заставлют, просто кто-то получает огромные денюшки за все эти свечечки, за все эти иконочки и за всё остальное! В какой протестантской церкви ты увидишь что за похороны нужно плотить, что за венчание или крещение нужно платить? за тебя церковь сама заплатит и поможет тебе, и сама церковь от этотго не копейки не получит! Просто православные думают что из-за того, что они из покон веков, они должны главенствовать, но на самом деле, кроме того что это из покон веков и все их эти традиции, больше у них нет ничего, и Бога они нифига не ищут, и я знаю что говорю, так как меня сплошь и рядом окружают правосланые! и за себя они постоять не могут, осособенно когда спрашиваешь их, а почему ты православный, а почему ты молишься иконе, кроме того, что эту религию дали родители и потому что все так делают и ещё потому что это из покон веков, больше они ответить ничего не могут! а вот все молятся иконам и я молюсь, а если все православные поголовно с 9-ти этажки будут прыгать, ты тоже прыгнишь, ну все же, блин, стадное какоето существо, никакого своего мнения! и всё из-за того, что когда то давным давно, кому то было удобно оставть не протестантскую церковь, так как от неё никакой прибыли, а провославную во главе, так как бабки можно срубать! Вот теперь православные и чувствуют своё превосходство, хотя сами одной ногой из-за своего идолопоклонство уже в аду, вот когда придёт судный день и человек будет отвечать кадый за себя перед Богом, вот тогда то и не получится открутится что из покон веков, что все так и.т.д, каждый будет отвечать лично за себя! и за своё общение с ГОСПОДОМ, а не с иконой...Это моё мнение, я сама в протестанстве уже 7 лет, и менять ничего не собираюсь, так как именно в протестанстве я понастоящему свободна, нет никаких запретов человеческих. ну конечно кроме Божьего запрета не грешить! Я свободна и счастлива и не хочу даже вспоминать то время, когда я ещё была православная, это время для меня. какое-то время скорьби, несмотря на то, что я была ребёнком! И очень хочется чтобы каждый человек, наконец то вышел из темноты своего православия и начал общение с ЖИВЫМ ГОСПОДОМ! хочу чтобы каждый человек был таким же счастивым в Господе и в общении с Ним как и я!

2  
sad Дорогой пастор Иван (и автор комментария №1), ознакомился с электронной версией кн. "Почему протестанты". Сразу сообщаю: я - протестант/пятидесятник, но не очень порадовался за эту "книгу". Если б я был Ваш "епископ", то не разрешил бы Вам тиражировать эту книгу в текущей редакции , т.к. она, по моему мнению" принесёт больше "вреда", чем "пользы" для сохранения и распространения христианского вероучения (особенно среди "русского" населения). Знаю, что многие собратья довольны книгой. Но спустя 15 лет после рождения, роста и служения в ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКОЙ церкви, могу и "что-то говорить", "не взирая на лица", но глядя в глаза правде, ожидая, что "получу за всё, "что ...делал, живя в теле, худое или доброе" (2 Кор. 5:10).
Итак
1) в работе с одной стороны не хватает указания ссылок на источники, которые могли бы подтвердить справедливость некоторых утверждений (например на сайте "Умная вера": короткий богословский/исторический очерк, под котором 10-30 ссылок). Такие труды вызывают больше доверия.
2) выражение "дорогие православные" отдает какой то нездоровой фамильярностью к тем, кто все же доказал свою преданность Христу и не служит к достижению мира с ними (Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12:18)
3) Книга как бы противоставляет "протестантов" "православным". Противопоставление - это не лучший способ доказать истинность своей Церкви (не уподобляйтесь "иеговистам" и "лжеправославным" в этом!). Дело не в заигрывании с РПЦ, а с христианским тактом и правдивостью "православной" и "протестантской" веры. Лучше докажите и покажите, что история "протестантов" и "Ассамблеи..." доктринально и исторически неразрывно восходит к временам древним и к церкви "первоапостольской". Если ВАМ это удастся, то это будет более сильной апологией для "протестантов" и "Ассамблеи..."
4) КНИГА ТАК И НЕ ОТВЕТИЛА НА ВОПРОС, КТО ТАКИЕ ПРОТЕСТАНТЫ (основной недостаток "книги").
5) Было бы неплохо, если к этому труду прилагались (и публиковались рецензии НЕПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКИХ религиоведов и богословов + благословение "СТАРШЕГО"- пятидесятника
С любовью (и уважением) к пастору Ивану и всем трудящимся в Церкви. брат ДеННис

1  
В наше время протестантизм утратил остроту борьбы между "верой" и "религией", духовным и ритуальным. Не скрою: наверное первый раз встречаю пастора, который открыто противостоит православной традиции (официальное печатное издание является документом). Обычно наблюдается ёрзание и заигрывание перед православием, что объясняется каким-то сохранением какого-то мира! Хорошо о таких написано:"говорят "мир, мир", а мира нет!"
Текст изложен просто и доступно,без всяких "мудрствований", как и должно быть при Божьм вдохновении. Благодарю Господа нашего Иисуса Христа за верного ученика Его брата Ивана. Во Христе - Юрий Романов.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Поиск

Категории раздела

Наши книги [2]

Вход

Меню сайта

Мини-чат

Статистика



Rambler's Top100

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0